تاريخ جرجا ولاية الصعيد : المنيا ، أسيوط ، سوهاج ، قنا ، الأقصر ، أسوان

الأحد، 20 سبتمبر 2015

عواصم مصر عبر العصور و طينة جرجا العاصمة رقم 1

مجرد معلومة عن قرية هو
مقال منشور بجريدة النجعاوية بعددها الصادر رقم (48)
" هو " بالضم ثم سكون بلدة أزليه قديمه ، تقع على بعد ستة كيلو مترات جنوب مدينة نجع حمادى على الشاطئ الغربى لنهر النيل ، أسمها اليونانى ديوسبوليس بارفا Diospolis Parvaومعناها طيبة الصغرى ، وايضا "ديسبوليس ميكارا" وهو ايضا يعنى طيبة الصغرى، ودياسبوليس الصغرى (Diaspolis Parfa) واسمها البربائى "هو" Hou وذكرها جوتيه فى قاموسه ان اسمها المقدس Hat Sekhem والمدنى Kenmet وأسمها فى العصرين البطلمى والرومانى كمنت ( عاصمة المقاطعة السابعة ) من مقاطعات الوجه القبلى ومعبودتها الالهة حتحور وشارتها الصاجات ، وأسمها الدينى حوت سيخمو ( اسخيم ) وهو يعنى بيت أو حصن الإله حتحور ، أو أجات سخم أى مدينة أو بيوت الصاجات ، وأسمها القبطى حات أو حوت ومنه اشتق أسمه العربى " هور " ومنه اشتق أسمه العربى " هو " وهو الذى عرفت به رسميا منذ سنة 1231هـ .
وتشير مقابر ما قبل التاريخ أن مدينة هو كانت موجودة منذ العصر الحجرى فقد عثر فى الحفائر التى أجراها عالمى الاثار بترى وكيوبيل عام 1884م فى صحراء الهو على هياكل بشرية وتماثيل واوانى فخارية وأدوات زينه ترجع إلى العصر الحجرى الحديث ، وعثر أيضا على تماثيل تمثل العبيد الأسرى ترجع إلى أوائل عصر الأسرات كما تشير مقابر ما قبل التاريخ والعصر الفرعونى ان مدينة "هو" كانت موجودة فى ذلك الوقت وانها كانت مزدهرة طوال العصر الفرعونى وحتى الدولة المتوسطة ، وفى اثناء حكم الاسرة السادسة كانت هو قاعدة للاقليم ، ثم يبدو ان قبائل النوبة قد استوطنتها بعدئذ فى اثناء حكم الاسرة السابعة عشر ، ويذكر بعض علماء الاثار مثل آرثر Arthur ,E,P. ودوريس Doresse ,j,. انه كانت توجد حصون رومانية فى جانب المدينة الذى يطل على الصحراء .
ولقد اذهرت قرية هو فى العصر اليونانى والرومانى واقيمت بها قلعة حربية ومعبد على نهر النيل ، ويظهر الان ببقايا المعبد مقصورة صغيرة مشيدة لعبادة الالهه حتحور الهة الحب والجمال والموسيقى وعليها نقوش تمثل اباطرة الرومان وهم يقدمون القرابين للالهه حتحور ، كما تحمل المقصورة اسماء اباطرة الرومان مثل بطليموس السابع وبطليموس العاشر والامبراطور ادرين .
ووصفها ارثر بانها "مدينة كبيرة فى مكان مرتفع فوق بقايا المدينة القديمة ، وتتكون البقايا من تلال من مبانى اللبن المتهدمة والاوعية الفخارية المحطمة وبقايا المدن ، وبها ترى بقايا المعابد المشيدة من الحجارة الرملية بين هذه البقايا بالقرب من السوق وعلى ضفة النهر ترى اطلال سور الميناء " .
وقد كانت هو من أيام الفتح العربى لمصر وحتى أيام الدولة الفاطمية قاعدة كوره من ثمانين كوره يتكون منها القطر المصرى ، وذكرها ابن خردزابة فى المسالك والممالك بان "كورة هو " احدى كور صعيد مصر، وذكرها ابوالعباس اليعقوبى بانها مدينة قديمة كان بها أربع كور: كورة هو، وكورة دندرة من غربي النيل، وكورة فاو، وكورة قنا من الجانب الشرقي وانها قد خربت وقلت عمارتها لكثرة من يخرج إليها فى الناحية من الأعراب والخارجين وقطاع الطريق وانتقل الناس عنها إلى ما هو أعمر منها .
وفى العصر المملوكى البحرى تم مسح القطر المصرى فى عهد السلطان حسام الدين لاجين المنصورى وهو ما عرف بالروك الحسامى سنة 697هـ /1298م وفيه قسم القطر المصرى الى اربعة وعشرون قيراطا ، كانت إحداهما كورة هو والكوم الاحمر من اعمال ولاية قوص القوصية (قوص)، وكانت أراضيها ضمن الخاصة السلطانية ، ثم فك الناصر محمد بن قلاوون سنة 715هـ / 1315م زمام القطر المصرى وهو ما عرف بالروك الناصرى واصبحت فيه مدينة هو كورة تضم عشرون قرية تتبع اقليم قوص وهى بذلك تعد اكبر كور الصعيد وكانت أراضيها ايضا ضمن الخاصة السلطانية ، وفى عام 806 هـ شرقت مصر بقصور النيل وتفشى مرض الطاعون بمدينة هو فقضى ذلك الوباء بها على ما يزيد عن خمسة عشر الف انسان .
وفى العصر العثمانى تغير اسم الكورة الى مقاطعة واسم اقليم الى ولاية واصبحت هو هى المقاطعة الثانية عشرة باسم مقاطعة هو وبهجورة وتوابعهما من اصل احدى وعشرين مقاطعة كانت تتكون منها ولاية جرجا .
ولقد ذكرت مدينة هو فى كثير من كتب الرحالة والحجاج فقد ذكرها ابن بطوطة فى أثناء رحلته لحج بيت الله الحرام قائلا " سافرت من أخميم إلى مدينة هو وهى مدينة كبيرة بساحل النيل نزلت منها بمدرسة تقي الدين ابن السراج ورأيتهم يقرئون بها في كل يوم بعد صلاة الصبح حزبا من القرآن، ثم يقرئون أوراد الشيخ أبي الحسن الشاذلي وحزب البحر، وبهذه المدينة السيد الشريف أبومحمد عبدالله الحسنى من كبار الصالحين، كرامة له دخلت إلى هذا الشريف متبركا برؤيته والسلام عليه ، فسألني عن قصدي، فأخبرته أني أريد البيت الحرام على طريق جدة فقال لي لا يحصل لك هذا في هذا الوقت، فارجع وإنما تحج أول حجة على الدرب الشامي فانصرفت عنه ، ولم أعمل على كلامه ومضيت في طريقي حتى وصلت إلى عيذاب فلم يتمكن لي السفر، فعدت راجعا إلى مصر ثم إلى الشام وكان طريقي في أول حجاتي على الدرب الشامي، حسبما أخبرنى الشريف نفع الله به .
وذكرها على مبارك بان مدينة هو واقعة على كيمان البلدة القديمة وان بها مسجدان قديمان تقام فيها صلاة الجمعة غير الزوايا وبينها وبين البحر الأعظم جسر كبير للمحافظة على مياه خليج الرنان ، وبالجبل ضريح سيدى الأمير ضرار وبجواره بناء يشبه القصر كان قد بناه الدفتردار.
إعداد / محمود عبدالوهاب مدنى السيد الدومى

المصدر

https://www.facebook.com/Alsawma/posts/652296288160242:0#

السبت، 19 سبتمبر 2015

الشيخ الشرقاوي و صفية زغلول

صورة نادرة جدا لصفية زغلول اثناء زيارتها لساحة الشيخ ابو الوفا

الشرقاوى بنجع حمادى - محافظة قنا في بداية القرن الماضي .

الشيخ أبو الوفا الشرقاوي البكري الصديقي الخلوتي, وهو ابن

العلامة الشيخ أحمد بن شرقاوي الخلفى البكري الصديقي. من

أسرة عريقة تنتسب لمحمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما,

بصعيد مصر بمحافظتى : قنا وسوهاج .

تنبيه :
ورد فى تعليق على الصورة على الفيس بوك ما يلى

" الصوره ليس فى ساحة الشيخ ابو الوفا الشرقاوى الصوره صورة

فى الساحه الحجاجيه وعن يمين صفيه زغلول السيد

الحسين بن السيد يوسف الحجاجى وعن يسارها السيد احمد

النجم الحجاجى بالاقصر"

الهوارة فى القرن الثانى عشر الميلادى

الهوارة انصار جالوت ضد نبى الله داود

بلاد الصعيد فى القرن الثانى عشر الميلادى

البلدان السوهاجية

كـــتـــاب البلدان السوهاجيه

كتاب جديد اصدار وزارة الثقافة -الهيئة العامة لقصور الثقافة 2013

تأليف عبدالله أحمد عثمان

وهو كتاب تناول محافظة سوهاج تفصيليا وذكر جوانب هامه في هذا المجتمع القبلي المصري وبدأ

الكتاب بمقدمة وتمهيد مهم

تناول افيه اهمية علم الانساب وارتباط الانسان ببيئته وحبه لاصله وسرد بهذا الكتاب اسماء لجميع

قرى محافظة سوهاج

وجميع اثارها الفرعونيه والقبطيه والاسلامية كما انه تناول ذكر اغلب القبائل التي تستوطن محافظة

سوهاج وقسم هجراتها ا

لي قبل وبعد دخول الاسلام

ومن هذه القبائل:

الاشراف -عرب الاطاولة- الانصار -عرب الاهلة -عرب بلي -عرب بني تميم -عرب جهينة- عرب بني

حرب- عرب الحروبة عرب

بني حجير -عرب الحويطات - عرب بني خالد - عرب بني خارف -عرب بني راشد عرب بني رافع -عرب

بني رايس-عرب بني

رفاعة -عرب بني الزبير -الزواتنه- عرب بني سليم - عرب السماعنة -عرب بني سماك -عرب بني

شادي -عرب بني شنوءة -

عرب بني صبيحة -عرب بني الضب-عرب بني طماخ-عرب بني طيء -عرب بني عامر -عرب العبابدة -

عرب بني عجيل -عرب

بني عزيز- عرب عسير- عرب بني عطية - عرب بني عمر - عرب عمرو الحافي -عرب عمرو الحافي -

عرب العوامر -عرب فزارة -

عرب بني فضالة - عرب بني قرة - قبائل قريش -عرب القرينات -عرب بني قضاعة -عرب القوسة- عرب

الكلاحين - عرب بني

ليث- عرب المجابرة - عرب بني ناب -عرب هذيل عرب بني هرم - عرب بني هلال -عرب بني همام-

عرب بني هني -عرب بني

واصل -الهوارة

(((وننبهه ان هناك اخطاء في انساب بعض القبائل مثل ما ذكره عن قبيلة الحويطات ونسبها لبني

هلال وهذا امر لم يذكر من

قبل وهو خاطيء واول مره نسمع بذلك فالحويطات من الجمامزة ومعروفين بذلك , وذكره لنسب بني

عطيه للقحطانين بينما

هي قبيلة عدنانيه ,وايضا نسب السماعنة وغيرهم ,كما انه ذكر انساب لقبائل اخرى دون ان يذكر

الروايات المختلفه واعتمد علي رأي وروايه واحده )))

وقد تناول ايضا ذكر ولاة مصر من الفتح الاسلامي وعدد الجنود وافراد العشائر التي دخلت مع كل والي

لمصر

كما قام بذكر عمدة سوهاج زمان واسماء حكام سوهاج في العصور الماضيه

ويحتوى الكتاب 3 فصول هما :

- التاريخ والآثار السوهاجية
-

القبائل والأنساب فى البلدان السوهاجية

-النظام الإدارى وتطوره عبر العصور

وضمن فى الكتاب ملحقا للرسوم البيانية للأنساب العربية للقبائل العربية التى وفدت واستقرت فى

سوهاج ومنها قبيلة طئ التى وفدت من كهلان بن سبأ، وهمدان، ولخم، والأوس والخزرج، وجهينة

وبلى من حمير وقبائل هوارة

والقبائل القرشية من عدنان، وغيرها من القبائل التى وفدت واستقرت فى

سوهاج من شبه الجزيرة العربية.

سعر الكتاب 5 جنيه
ا

لمكان معرض الكتاب صالة 3 - الهيئة العامة لقصور الثقافة

كتبه محمد جمال سباق الحويطي

المصدر

القبائل العربية بصعيد مصر

الجمعة، 18 سبتمبر 2015

عبدالرحيم المراغى

عبدالرحيم المراغي

( 1241 - 1321 هـ)
( 1825 - 1903 م)

سيرة الشاعر:

عبدالرحيم بن محمد بن حامد بن محمد بن أحمد بن حجازي بن أحمد المراغي.
ولد في مدينة جرجا (جنوبي مصر)، وتوفي فيها.
قضى حياته في مصر.
جاور في الأزهر، فأخذ علومه عن أجلة من العلماء منهم: محمد البحيري الشافعي، ودرس اللغة والأدب وقرأ الشروح، منها: شرح ابن قاسم المغربي وشرح الروض،
كما اختبر في الأزهر للإعفاء من التجنيد (خدمة العَلَم في الجيش)، ثم أخذ الطريقة الخلوتية عن شيخه أحمد بن شرقاوي عام 1887.
اشتغل بالتعليم، كما عمل إمامًا وخطيبًا لكثير من المساجد.
تلقى عنه الكثير من طلاب العلم، وكان يلقي خطبه وقصائده في مختلف المناسبات.

الإنتاج الشعري:
- له قصائد ومقطعات وردت ضمن بعض مصادر دراسته، منها كتاب: «أضواء الطالع السعيد»، وله أنظام وقصائد أخرى مخطوطة.
شاعر صوفي النزعة، له أنظام وشعر كثير، معظمه في التوسل والابتهال، وله مدائح نبوية وأخرى نظمها في شيوخه، أفاد فيها من معاني ورموز الشعر الصوفي،
شطَّر القصائد وطرز بعضها واهتم بأساليب البيان المختلفة، لغته سلسة ومعانيه قليلة.
كرمته جمعية المحافظة على القرآن الكريم بمدينة جرجا.

مصادر الدراسة:
1 - محمد بن حامد المراغي الجرجاوي: أضواء الطالع السعيد الجامع لأسماء نجباء الصعيد المسمى بـ(تعطير النواحي والأرجا بذكر من اشتهر من علماء وأعيان مدينة جرجا) - (حققه أحمد حسين النمكي) كلية الآداب - جامعة أسيوط - أسيوط 2001.
2 - لقاء الباحث وائل فهمي مع بعض معارف المترجم له، منهم: محمد علي عثمان المراغي الجرجاوي المحامي، والباحث أحمد حسين النمكي - جرجا 2005.