الأربعاء، 27 سبتمبر 2017
هوارة العسيرات و سوهاج
بقلم: د. الأمير صحصاح
قال الحمداني في القرن السابع الهجري إن من بطون قبيلة هوارة:
- بنو مجريش
- بنو أسرات
- بنو قطران
- بنو كريب
وأشار إلى وجود أولاد غريب في الأعمال البهنساوية وما يتبعها.
أما ابن خلدون، فقد ذكر عند حديثه عن قبائل هوارة أن "بني أسرات" هم بطن عظيم من هوارة، تقع منازلهم بين جرجا والمنشاة في محافظة سوهاج. ويبدو أن اسم "أسرات" قد تحرّف عبر الزمن إلى "عسرات"، ثم أصبح يُنطق "العسيرات" كما هو متداول اليوم.
وهناك عدة أدلة تدعم هذا الربط بين بني أسرات والعسيرات:
- غياب ذكر بني أسرات اليوم، ما يرجّح اندثار الاسم وتحريفه إلى "عسرات".
- عدم وجود دليل تاريخي على دخول قبيلة عسير اليمنية إلى مصر.
- انتماء عسيرات قنا (فرشوط) إلى قبيلة هوارة.
- تحالف قبيلة الصوامعة الهوارية مع العسيرات في الصراعات التاريخية مثل حرب العرابة.
- تصنيف أغلب عائلات العسيرات الكبرى كعائلات هوارية.
- القاعدة التاريخية التي تقول إن أي بلدة مصرية يبدأ اسمها بـ"أولاد" تعود لأصول هوارية، والعسيرات تضم أكبر عدد من هذه البلدات مثل: أولاد حمزة، أولاد جبارة، وأولاد بهيج.
- الادعاء بأن العسيرات من بني عسير من قبيلة لخم تبين عدم دقته، حيث أن المعلومة تتعلق ببني "عشير" وليس "عسير"، وقد يكون المقصود "العواشير" في ساقلتة.
كل هذه الشواهد تؤكد أن العسيرات تعود في الأصل إلى بني أسرات الذين ورد ذكرهم في كتابات القلقشندي، والحمداني، وابن خلدون.
لكن من المهم التنويه إلى أن العسيرات شهدت كذلك هجرات من قبائل أخرى، خاصة من قبائل سُليم التي استقرت في المغرب العربي وتزاوجت مع الأمازيغ، مما أنتج قبائل "السعادى" الذين يُنسبون لأب عربي (من سُليم) وأم هوارية.
دخلت قبائل سليم مصر بأعداد كبيرة، ومنهم المجابرة والجبالية، واستقروا في غرب جرجا، وهم يُعدّون من هوارة، رغم أن أصلهم الأبوي عربي. ومن أبرز هذه العائلات:
- أولاد جبارة: يُرجّح أنهم من نسل محمد علي جبارة، ويُعرفون في ليبيا (زلتين) ويُعتبرون أقرباء لأولاد سالم والجبالية.
- أولاد حمزة: من قبيلة الجوازي العريفة، وجدهم حمزة بن جبريل، وهم من هوارة ذات أصل عربي.
- أولاد بهيج: من قبيلة سلام، وهوارة أيضاً، وجدهم عربي.
أما القرى والنجوع التابعة لهذه العائلات فهي امتداد طبيعي لها، مثل:
- الرشايدة، العجوبية، الشهداء، نجع عباس، نجع قمرية: تتبع أولاد جبارة.
- جزيرة أولاد حمزة، النويرات، طوخ، أولاد علي: تتبع أولاد حمزة.
- المساعيد، أولاد غازي، نجع رشوان: تتبع أولاد بهيج.
خلاصة القول: العسيرات تمثل في أصلها منطقة لقبيلة هوارة، وتحديدًا بطن بني أسرات، ولكنها تضم أيضًا عائلات هوارية أخرى من أصول عربية، وهذا هو حال أغلب مناطق غرب جرجا والعرابة. ومن هنا تنعدم العصبية القبلية بين الهوارة والعرب في سوهاج، بسبب التداخل والتزاوج، خصوصًا أن كثيرًا من بطون هوارة الحديثة ينحدرون من جد عربي، يُقال إنه "الذئب بن ليل" من قبيلة سُليم في ليبيا، ذات الجذور الحجازية.
تنويه
تم إعادة صياغة النص بواسطة الذكاء الاصطناعي
المصدر:
رابط المقال
سيول محافظة سوهاج
جدير بالذكر ان سيول سوهاج عام 1979 كان مقر حدوثها هو
قرية بيت داود و المحاسنة
مركز جرجا
هذا و قد تم تدمير المنطقة الجنوبية ل قرية بيت داود تدمير شبه كامل
هذا و قد تم تدمير المنطقة الجنوبية ل قرية بيت داود تدمير شبه كامل
الجمعة، 22 سبتمبر 2017
الخميس، 21 سبتمبر 2017
الأربعاء، 20 سبتمبر 2017
البرديسي قاضيا لمحكمة جرجا الشرعية
💢 نُشر بتاريخ 4/4/1905
تعيين صاحب الفضيلة الشيخ محمد إسماعيل البرديسي قاضياً لمحكمة المديرية الشرعية بجرجا وأهالي مديرية جرجا يستقبلون الخبر بسرور لما مشهور عنه من التقوى ومكارم الأخلاق ويتمنون له عظيم الترقي جزاء استقامته.
- الشيخ محمد إسماعيل البرديسي القاضي الأنصاري من أبناء برديس بمركز البلينا تولي منصب مفتي الديار المصرية ونائب لرئيس محكمة مصر العليا.وتوفي في 2يناير 1921م.
الثلاثاء، 19 سبتمبر 2017
محمد خلف الله احمد ابن قرية العمرة سوهاج
محمد خلف الله أحمد
1904 – 1983م.
مؤسس معهد البحوث العربية بالقاهرة
وُلد الأستاذ الدكتور محمد خلف الله أحمد رحمه الله في قرية العَمَرة بمحافظة سوهاج في سنة 1904م وحفظ القرآن الكريم صغيرًا كما حفظ طائفة كبيرة من الشعر العربي القديم وحديثه.
تعلم في المدارس الابتدائية والأولية الراقية والقسم النظامي بالأزهر، والتحق بالمدرسة التجهيزية لدار العلوم في أول إنشائها سنة 1920م، فنال منها شهادة الدراسة الثانوية ثم دخل القسم العالي بدار العلوم وحصل على دبلوم منها سنة 1928م، وكان في سنوات دراسته وشهادته أول فرقته.
تخرج في مدرسة دار العلوم العليا عام 1928م، ثم درس الفلسفة وعلم النفس بجامعة لندن عام 1929م، وحصل على بكالوريوس الشرف عام 1934م، وحصل على الماجستير من جامعة لندن، وكانت رسالته بعنوان: "الأحكام الخلقية عند أطفال المدارس وعلاقتها بالعمر العقلي".
عمل محاضرًا في مدرسة اللغات الشرقية بلندن.
وعاد إلى مصر ليشتغل بالتعليم فعمل في دار العلوم مدة قصيرة.
ثم نُقل مدرسًا إلى قسم اللغة العربية بكلية الآداب جامعة القاهرة.
حين أُنشئت جامعة الإسكندرية واختير د. طه حسين رئيسا لها اختار محمد خلف الله أحمد لينتدب لكلية الآداب بها ، فنُقل إليها مدرسًا عام 1942م، وتدرج في المناصب الجامعية حتى صار رئيسًا لقسم اللغة العربية بكلية الآداب بجامعة الإسكندرية 1948م، فعميداً للكلية 1951م، ثم وكيلا لجامعة عين شمس عام 1961م.
وبعد بلوغه سن التقاعد عين مديرًا لمعهد البحوث والدراسات العربية التابع لجامعة الدول العربية وكان هو الذي أنشأه ..
من عضوياته:
سكرتير النادي المصري بلندن.
عضو مجمع اللغة العربية بالقاهرة.
عضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر.
عضو المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية.
جوائزه:
نال الأستاذ الدكتور محمد خلف الله أحمد جائزة الدولة التقديرية في الآداب 1970.
مؤلفاته:
ابن قتيبة والتوجيه اللغوي للكتاب، بحث منشور.
أثر العرب في تطوير البلاغة والنقد الأدبي، بحث منشور.
الأدب العربي المعاصر، بحث منشور.
الإسلام والحضارة.
الثقافات القديمة وحركة الترجمة العربية في القرن الماضي، بحث منشور.
الثقافة العربية بين الثقافات العالمية الكبرى، بحث منشور.
ثلاث رسائل في إعجاز القرآن، تحقيق، بالاشتراك.
حفني ناصف باحثًا وكاتبًا.
دراسات في الأدب الإسلامي.
رحلة طه حسين مع الشعر العربي، بحث منشور.
الطفل من المهد إلى الرشد.
فلسفة المتنبي من شعره، بحث منشور.
كيف يعمل العقل، ترجمة.
محمود تيمور موجهًا أدبيًّا، بحث منشور.
المراحل الأولى من تطورات العربية الفصحى، بحث منشور.
مستقبل الفصحى، بحث منشور.
معالم التطور الحديث في اللغة العربية وآدابها.
من الوجهة النفسية في دراسة الأدب ونقده.
الموهبة الشعرية عند شوقي، بحث منشور.
نصيب العرب في تطوير دراسات البلاغة، بحث منشور.
وثائق من الأدب الإسلامي السياسي، بحث منشور.
وظيفة الشعر عند شوقي، بحث منشور.
مصدر المنشور :
الاشتراك في:
التعليقات (Atom)