الشيخ محمد مصطفى المراغي

أشهر الخطباء الدينيين من الأزهر: الشيخ محمد مصطفى المراغي: المتوفي سنة 1364هـ-1945م. نشأته وحياته: ولد في التاسع من شهر مارس سنة 1881م في "المراغة" إحدى قرى مديرية جرجابصعيد مصر الأعلى، ونشأ كما ينشأ عليه لداته، فحفظ القرآن بمكتب القرية، وكان أبوه على حظ من علوم الأزهر، فعلمه ما اتسعت له مداركه، فلما شب ألحقه بالجامع الأزهر، وشرع يتلقى العلم على شيوخه النابهين، وكان ممن انتفع بعلمهم، واغتذى بثقافتهم وأشرب روحهم في الحياة الكريمة، والإصلاح المغفور له الأستاذ "الشيخ محمد عبده"، فقد كان يغشى دروس التفسير التي يلقيها الإمام في الرواق العباسي، وكان "الشيخ المراغي" يتلقاها بشوق ورغبة لما تحمل معها من روح الاجتماع، والتوجيه فلم تكن دروس الإمام جافة تقف عند ما قاله العلماء، بل كانت تفيض بلاغة وسلاسة، وتنفذ إلى أغوار البحث، وتخرج للناس كنوزًا من الحقائق المجلوة الكريمة. ولم يكن الشيخ "المراغي" من أولئك الذين يستظهرون الكتب دون غوص على أسرارها، بل كان نفاذًا إلى الأعماق، لا يزال يبحث ويقلب حتى يجلي الرأي فينتفع به ويقف على صوابه، ومع ذكائه وحدة ذهنه، جمع بين الجد والفهم وآخي بين المثابرة وحضور الذهن، وكان أحد القلائل الذين يستذكرون الدروس قبل تلقيها، ويجمعون إلى ما يدرسون من الكتب في الأزهر كتبا أخرى تفسح في الذهي وتبسط في آفاقه. وما زال كذلك يعطي العلم نفسه، ويتفرغ له تفرغا حتى حصل في سنة 1322هـ-1904م على شهادة العالمية أي أنه كان في الرابعة والعشرين من عمره

اسم الکتاب : الازهر واثره في النهضه الادبيه الحديثه المؤلف : محمد كامل الفقي    الجزء : 2 صفحة : 76

جرجا من كتاب معجم البلدان للحموى

اسم الکتاب : معجم البلدان المؤلف : الحموي، ياقوت    الجزء : 3  صفحة : 224

بالكلام أنس تامّ وبالطب، انتقل إلى مصر وأقام بها إلى أن توفي في شهر ربيع الأوّل سنة 505، وكان يعرف بالذهبي، وكان مولعا بالردّ على أبي حامد الغزّالي ونقض كلامه. سَفَالُ: بفتح أوّله، وآخره لام، مشتق من السفل ضد العلو، ويجوز أن يكون مبنيّا مثل قطام، وهي ذو سفال: من قرى اليمن، وقد نسب إليها بعض أهل العلم، منهم: أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الوهاب بن أسعد السفالي، روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي، رواه السمعاني سفال، بكسر أوّله، وبها مات يحيى بن أبي الخير العمراني الفقيه صاحب كتاب البيان في الفقه. سُفَالَةُ: آخر مدينة تعرف بأرض الزنج، والحكاية عنهم كما حكينا عن بلاد التبر بأرض جنوب المغرب من أنّهم يجلب إليهم الأمتعة ويتركها التجار ويمضون ثمّ يجيئون وقد تركوا ثمن كلّ شيء عنده، والذهب السفالي معروف عند تجار الزنج. سَفّانُ: بفتح أوّله، وتشديد ثانيه، وآخره نون، قال نصر: هو صقع بين نصيبين وجزيرة ابن عمر في ديار ربيعة. وسفّان: ناحية بوادي القرى، وقيل بشين معجمة، عنه أيضا، يجوز أن يكون فعلان من سففت الدواء وأن يكون فعّالا من السفن وهو جلد التمساح، والسفّان: صاحب السفينة. السَّفْحُ: بفتح أوّله، وسكون ثانيه، بلفظ سفح الجبل، وهو أسفله حيث يسفح فيه الماء: وهو موضع كانت به وقعة بين بكر بن وائل وتميم. وسفح أكلب: قرب اليمامة في حديث طسم وجديس. سَفَرُ: بالتحريك، بوزن السفر ضد الإقامة: موضع بعينه، عن أبي الحسن الخوارزمي. سُفْرَادَن: بضم أوّله، وسكون ثانيه، وبعد الألف دال مهملة ثمّ نون: من قرى بخارى. سَفَرْمَرْطَى: بفتح أوّله وثانيه، وسكون رائه، وفتح الميم، وراء أخرى ساكنة، وطاء مهملة بعدها ألف مقصورة: من قرى حرّان، عن السمعاني. سَفْطُ أبي جَرْجا: بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وجرجا بجيمين بينهما راء الأولى مكسورة: قرية بصعيد مصر في غربي النيل لها نهر مفرد وليست بشارفة على النيل، وكانت بها وقعة بين حباشة صاحب بني عبيد وبين أصحاب المقتدر في سنة 302، فقال فيه ابن مهران قصيدة أوّلها: وأيّ وقائع كانت بسفط، ... ألا بل بين مشتول وسفط وقد وافى حباشة في كتام ... بكلّ مهنّد وبكلّ خطّي وقد حشدوا فمصر دون مصر ... له خرط القتاد وأيّ خرط سَفْطُ العُرْفَا: بفتح أوّله، وسكون ثانيه: قرية في غربي نيل مصر من جهة الصعيد ذات نهر مفرد كالتي قبلها. سَفْطُ القُدورِ: بفتح أوّله، وسكون ثانيه، والقدور جمع قدر: وهي قرية بأسفل مصر، ينسب إليها عبد الله بن موسى السفطي مولى قريش، روى عن إبراهيم بن زبّان بن عبد العزيز، روى عنه ابنه وهب، قال أبو سعد: ورأيت في تاريخ مصر مضبوطا سقط القدور، بالقاف، وهو تصحيف. سِفْلُ يَحْصِبَ: بكسر أوّله، وسكون ثانيه، ويحصب، بفتح الياء المثناة من تحت، والحاء المهملة

اسم الکتاب : معجم البلدان المؤلف : الحموي، ياقوت    الجزء : 3  صفحة : 224

مجلس الأمة سنة ١٩٦٤ - ١٩٦٨ ميلادية

#من_ارشيف mohamed sayed morad _ سياسة وبرلمان  

#صور_من_مجلس_الامة_١٩٦٤_١٩٦٨

#بعض_من_السادة_الاعضاء_الموقرين

#علي_علي_حلو 

#شوقي_صويني 

#عبدالعزيز_العاطون

#شدول 

#احمد_ابو_ستيت 

#ابو_عقيل 

#السيد_هاشم

#السيد_الشندويلي 

#عبداللاة_محمد_السيد

#مظهر_ابو_ستيت

#محمد_عبدالنبي_السمان 

#لبيب_علي_دياب

#مصطفى_كرار

#الشيخ_محمد_حافظ_سليمان

#نواب_الزمن_الجميل_و_الماضي_العريق

... نواب صدقت باقوالها و صدحت بأفعالها.....

 #صورة_جماعية_لبعض_اعضاء_مجلس_الامة  ١٩٦٤ / ١٩٦٨  محافظة سوهاج

#النائب_المحترم_المرحوم_عبداللاه_محمد_السيد

عضو مجلس الأمة.....عن دائرة مركز شرطة ادفا...

#النائب_المحترم_المرحوم_محمد_هاشم_محمد حسن..... الشهير / السيد هاشم.....عضو مجلس الأمة...عن دائرة المراغة......

#النائب_المحترم_المرحوم_علي_عبدالرحيم_محمد حسن.... الشهير/علي عبدالرحيم الشندويلي.....عضو مجلس الأمة.....عن دائرة المراغة......

#النائب_المحترم_المرحوم_لبيب_علي_دياب_العيسوي....الشهير/ لبيب دياب ..... عضو مجلس الأمةعن دائرة اخميم......

#النائب_المحترم_المرحوم_علي_علي_محمد_حلو الشهير / علي حلو.....عضو مجلس الأمة....عن دائرة اخميم.......

 #النائب_المحترم_المرحوم_محمد_مظهر_اسماعيل ابوكريشة.....الشهير مظهر ابوكريشة.....عضو مجلس الأمة.....عن دائرة المنشأة......

#النائب_المحترم_المرحوم_احمد_ابو_الفتوح_محمد حسب النبي.....الشهير / أبوالفتوح حسب النبي.... عضو مجلس الأمة....عن دائرة مركز شرطة جرجا....

#النائب_المحترم_المرحوم_شوقي_احمد_عثمان عرف. الشهير/ شوقي ابوعرقان....عضو مجلس الامه.....عن دائرة مركز شرطة جرجا.....(خلف النائب السيد هاشم)......... عضو مجلس الأمة....عن دائرة اخميم......

المصدر  :  إحدى صفحات الفيس بوك 

https://www.facebook.com/share/p/1CyLgr8ANL/ان...

مديرية جرجا و مديرية أسيوط و مركز إخصاء العبيد

اخصاء العبيد 

جدير بالذكر انه تم نشر موضوع خصى العبيد على صفحات التواصل الاجتماعى
وتم ذكر ان عملية خصى العبيد كانت تتم فى مديرية جرجا و اسيوط
لذا لزم التنويه ان مديرية جرجا لم تكن مركزا لهذه العمليات 

علي المنقول

ناحيه برديس سنة 1964 م

النادي البحري سوهاج سنة ١٩٦٤ ميلادية

صورة لحمام السباحة الكبير في النادي البحري بمحافظة سوهاج سنة 1964م

عمد محافظة سوهاج - مديرية جرجا سابقاً - سنة 1946م

علماء من جرجا

رفاعة بك رافع الطهطاوي: المتوفي سنة "1290هـ- 1873م". التعريف به: وهو السيد: رفاعة بك بن بدوي بن عليّ بن محمد بن عليّ رافع, ويلحقون نسبهم بمحمد الباقر بن عليّ زين العابدين بن الحسين بن فاطمة الزهراء. نشأته: ولد في طهطا بمديرة جرجا من صعيد مصر, ويؤخذ مما كتبه عنه نفسه في رحلته أن أجداده كانوا من ذوي اليسار, ولكن الدهر أخنى عليهم, والأيام تنكرت لهم، فلما وُلِدَ تفتحت عيناه على الضيق والعسرة، وسار به والده إلى منشأة النيدة بالقرب من مديرية جرجا, فالقى عصا تسياره بين قوم كرام النفوس, ذوي يسار ومجد, يقال لهم: "بيت أبي قطنة" فأقاما هناك مدةً, ثم نزحا إلى قنا, ولبثا بها حتى شَبَّ الغلام, وشرع يقرأ كتاب الله, ثم نقل إلى فرشوط التي عاد منها إلى طَهْطَا وطنه الاول, بعد أن أتمَّ القرآن حفظًا. الأزهر الصغير: وقد تهيأت له في حداثته ثقافةٌ أزهريةٌ؛ إذ قرأ كثير من المتون الأزهرية المتداولة على أخواله, وفيهم طائفة من علماء الأزهر الفضلاء؛ كالشيخ: عبد الصمد الأنصاري, والشيخ: أبي الحسن الأنصاري, والشيخ: فراج الأنصاري, وغيرهم.

اسم الکتاب : الازهر واثره في النهضه الادبيه الحديثه المؤلف : محمد كامل الفقي    الجزء : 1 صفحة : 90

العمدة محمد توفيق ابراهيم ابراهيم عمدة قرية الحريدية المراغة

 

العمدة محمد توفيق ابراهيم ابراهيم 

ولد العمده توفيق سنة 1875مـ بقرية الحريدية

اسمه الحقيقي (محمد توفيق) اسم مركب 

وقد سماه والده بهذا الاسم تيمنا بالخديوي توفيق كذلك سمي شقيقه عباس تيمنا بالخديوي عباس وعباس هو جد الدكتور Mahmoud Abbas عميد كلية التربية بسوهاج،

والدته من آل بيت الجيلانى بالمراغه 

زواجه : تزوج العمده توفيق من كريمة آل بيت الشيخ علي ابو مقدام من شندويل 

ويذكر ان خال زوجته هوالباشا الشندويلي 

اولاده :

1_محمد محمد توفيق والد الحج لطفي والحج كمال 

والعمدة صلاح توفيق..وغيرهم 

2_احمد محمد توفيق والد الحج قدري والحج محمود والحج ابو العز والحج سعد 

الاخوه:

عباس وابراهيم ومرسي ويذكر ان العمده توفيق اكبر اخوته 

_تولي العمده توفيق منصب العمدية وهو في الخامسه والثلاثين من عمره 

ويذكر انه لم يكن عمدة الحريديه فقط بل كان عمدة 14 قرية ونجع حول الحريديه 

وظل العمده توفيق في منصبه حتى توفي 

وفاته:

ذهب العمده توفيق لآداء فريضة الحج 

وبعد رجوعه بشهرين لقي ربه عزوجل وكان ذلك سنة 1957م

ربنا يرحمه ويدخله فسيح جناته

المصدر : https://www.facebook.com/share/p/1Bn5DuYvdP/

مقدار اطيان القطر المصرى و عدد السكان سنة 1897 م لكل مديرية و مركز بالتفصيل

المرحوم امين افندي همام السيد عمدة اولاد اسماعيل

عائلة البنداري و تبن و الهواري و كريشة و الجبالي و الجيلاني و العش و الفاوي و البرادعي و الغرياني و غانم و البكري و الحوت و العكروت و الناقة و غراب و كمون و سلطان و عاشور و ابو عايد و بكوس و التركي و الحداد و شلتوت و السايح و شرابي و التهامي و الساكت و البيطار و بن مشيش و القشاش و الزواوي

البنداري و تبن و الهواري و كريشة و الجبالي و الجيلاني   و العش و الفاوي والبرادعي و الغرياني  .......

لتحميل الكتاب بالكامل ادخل على الرابط التالى

https://archive.org/download/alaelh-wathrwh/alaelh-wathrwh.pdf



تنويه :


فى تعليق جميل من النسابة أحمد عبدالنبي فرغل الدعباسي
تعليقا على تواريخ هجرة هذه الاسر الى مصر
" لا اظنه دقيق بالدرجة الكافية ! ، والتواريخ التي ذكرها لا اظن انها تشير الى زمن هجرات تلك الاسر لمصر ، وانما هي تواريخ مرتبطة بوثائق لتعود لاشخاص من تلك الاسر تم تحريرها في فترات مختلفة !
مثلا مذكور ان (البنداري) هاجر في القرن 18 م ، بينما بندار وجودها في الصعيد يعود للقرن الثامن الهجري ، ووجودها في مصر يعود لزمن الدولة الفاطمية . "