أسرة ابو الخير

محمد عبد المطلب: وهاك شاعر آخر من شعراء المدرسة المحافظة على منهج العرب الأقدمين في شعرهم، يتميز عن إسماعيل صبري بعراقته في الدراسة العربية والدينية، وبأنه لم يتصل بالثقافة الغربية إلا عن طريق ما ترجم من الكتب، وقد كان قليلًا في الوقت الذي نضجت فيه شاعريته، وبأنه كان مبتديًا في خياله ومعانيه، وألفاظه، وطريقة حياته؛ وتسمع شعره فيخيل إليك أنك تسمع شاعرًا عربيًّا قديمًا عاش في العصر الأموي أو العباسي، بل يذكرك أحيانًا بشعراء العصر الجاهلي في متانة نسجه وإحكام قوافيه، وتشبيهاته واستعاراته المستمدة من حياة البادية. كان عبد المطلب على الرغم من كل هذا شاعرًا مطبوعًا، وأصيل الشاعرية، لا يفتعل هذه المحاكاة، ولا يملك أن يكون كما صوره شعره، وذلك بحكم نشأته وثقافته. ولد محمد بن عبد المطلب بن واصل بن بكر بن بخيت بن حارس بن قراع بن علي بن أبي خير حوالي سنة 1871 ببلدة "باصونه" إحدى قرى مديريةجرجا من أبوين عربيين ينتميان إلى أسرة أبي الخير، وأبو الخير هذا أبو عشيرة من عشائر جهينة تربو على خمسة آلاف عدًّا ويشاركها في الانتماء إلى جهينة عدة عشائر تناهز الخمسين ألفًا ينزل أكثرهم مديرة جرجا. وكان والده رجلًا صالحًا متفقهًا، متصوفًا، معتقدًا في بلدته، محبوبًا عند جميع عشائر جهينة، أخذ طريق الصوفية عن الخلوتية عن شيخ الطرق الشهير إسماعيل أبي ضيف ثم كان خليفة له بناحية جهينة. في هذه البيئة العربية الدينية المتزمتة نشأ محمد عبد المطلب، وحفظ القرآن -كما يقال- وهو دون العاشرة، وجاء إلى القاهرة للدراسة في الأزهر، ونزل وهو في هذه السن المبكرة ببيت الشيخ إسماعيل أبي ضيف بين أولاده وأسرته، ومكث بالأزهر سبع سنين، ثم التحق بدار العلوم، وتخرج فيها سنة 1896 بعد أن تتلمذ لكبار علماء عصره أمثال الشيخ حسن الطويل، والشيخ محمود العالم، والشيخ حسونة النواوي، والشيخ سليمان العبد وغيرهم.

نام کتاب : في الادب الحديث نویسنده : عمر الدسوقي    جلد : 2  صفحه : 395

اسماعيل الماسخ شيخ قبيلة جهينة

اسماعيل بك الماسخ شيخ قبيلة جهينة بسوهاج وقد قام بضروب من الفروسية على ظهر جواده وصعد به فوق سلم المديرية لتحيه دولة رئيس الوزراء محمد محمود باشا

يوم الثلاثاء 18 سبتمبر سنة 1928 م

حوادث الخطف ب مديرية جرجا و قنا سنة 1957 - 1977 ميلادية

سورة ارشيفية 

من كتاب 

" برلمان الثورة تاريخ الحياة النيابية 1957 -1977 ميلادية " 

مجلس الأمة

مضبطة جلسة

خلال الفترة من 1957 – 1977

طلب استجواب

السيد النائب / عبد الرحيم محمد القاضي

تقدَّم بطلب استجواب موجَّه إلى السيد وزير الداخلية بشأن انتشار حوادث الخطف داخل نطاق محافظتي سوهاج وقنا، وذكر أن هذه الحوادث لم تقتصر على خطف الأطفال فحسب، بل امتدت إلى خطف الرجال أيضًا، وأن الظاهرة قد انتشرت داخل المحافظتين بصورة واضحة، مشيرًا إلى أن مناطق تمركز الخاطفين تتركز في نجع حمادي.

رد السيد وزير الداخلية / زكريا محيي الدين

أفاد بأن الوزارة على علم بما ورد في طلب الاستجواب، وقد تقرر اتخاذ الإجراءات اللازمة لمواجهة هذه الظاهرة، وذلك بتدعيم نطاق المحافظتين بعدد من الضباط الأكفاء. وأضاف أن انتشار حوادث الخطف يرجع إلى تداخل الأراضي الزراعية مع المناطق الجبلية، فضلًا عن الانتشار الكثيف لزراعة القصب، الأمر الذي يساعد الجناة على سرعة إخفاء المجني عليهم.

ناحية باصونة مركز المراغة سنه 1964 م

الشَّيْخ علي يُوسف

الشَّيْخ علي يُوسف
(1280 - 1331 هـ = 1863 - 1913 م)
علي بن أحمد بن يوسف البلصفوري الحسيني: كاتب، من أكابر رجال الصحافة في الديار المصرية. ولد في بلصفورة (من نواحي جرجا بمصر) ونشأ يتيما، خلفه والده في السنة الأولى من عمره. وانتقل إلى القاهرة سنة 1299 هـ

من كتاب الاعلام للزركلى 

عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد السيوطي الجرجاوي

الجرجاوي
(000 - 1342 هـ = 000 - 1924 م)

عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد السيوطي الجرجاوي: فقيه مالكي واعظ: أديب من أهلجرجا، بمصر. عاش في القاهرة. له كتب، منها (بغية السالك - ط) في فقه المالكية، و (الفتح القريب الوافي - ط) شرح لمنظومة محمَّد حِفْني ناصِف، في العروض، و (بغية المستفيد في علم التوحيد - ط) ومنه مخطوطة بخطه سنة1325 وهو من أواخر كتبه تأليفا. و (فوائد الطارف والتالد - ط) على شرح الآجرومية للشيخ خالد، و (عوائد الصلات - ط) في شرح الأجرومية، و (فتح الخلاق في أحكام الطلاق - ط) و (غنية السالك على ألفية ابن مالك - خ) بخطه، في الأزهرية و (سلم القواعد الفرضية لإيضاح متن الرحبية - ط) (1) .

من كتاب الاعلام للزركلى

الجرجاوي من كتاب الاعلام للزركلى

الجَرْجاوي
(000 - 1364 هـ = 000 - 1945 م)
ثابت بن فرج بن عبد الرؤوف بن علي الجرجاوي: أديب، من أهل جرجا، بصعيد مصر.
تخرج بالأزهر، وعمل في التدريس الديني. وترأس بعض الجمعيات. وشارك في الحركة الوطنية بمصر (سنة 1919) واعتقل ونفي إلى مالطة. وجمع منظوماته في (ديوان - ط) وله (النبراس في تاريخ الخديوي عباس - ط) (3) .

جرجا من كتاب تاريخ مصر الحديث جورجى زيدان

رابط تحميل الكتاب

www.al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=i001378.pdf

اسماعيل محمد المصري

قراعة مفتي جرجا اول مفتي يحصل على قلادة النيل

ا

جدير بالذكر   الشيخ قراعة هو اول مفتى للديار المصرية يحصل على قلادة النيل

الخياط

و (حاشية على شرح القطر للعصامي) نحو، و (شرح الشيبانية) في العقائد، و (حاشية على تحفة ابن حجر) ونظم [1] . الصَّفْراوي (544 - 636 هـ = 1149 - 1238 م) عبد الرحمن بن عبد المجيد بن إسماعيل الصفراوي، أبو القاسم: مقرئ من فقهاء المالكية، له اشتغال بالتأريخ. نسبته إلى وادي الصفراء (بالحجاز) ومولده ووفاته بالإسكندرية. قال ابن الجزري: انتهت إليه رياسة العلم ببلده. من كتبه (الاعلال) في القراآت، و (زهر الرياض) في التاريخ، و (التقريب والبيان في معرفة شواذ القرآن - خ) في الظاهرية [2] . الواسِطي (674 - 744 هـ = 1275 - 1343 م) عبد الرحمن بن عبد المحسن بن عمر بن عبد المنعم، أبو الفرج تقي الدين الأنصاري الواسطي الرفاعيّ الشافعيّ: من حفاظ الحديث. توفي ببغداد. من كتبه (ترياق المحبين - ط) في مناقب أحمد الرفاعيّ وطبقات أتباعه و (اللؤلؤة) في الحديث، محذوف الأسانيد، و (شرح حرز الأماني للشاطبي [3] . الخَيَّاط (1100؟ - 1200 هـ = 1688 - 1786 م) عبد الرحمن بن عبد المنعم بن أحمد الجرجاوي الخياط: فاضل. يماني الأصل، مصري الدار. مولده ووفاته بجرجا. له (قصة المولد النبويّ - خ) في دار الكتب [4] . [1] سلك الدرر 2: 330 والمسك الأذفر 65 وهدية العارفين 1: 556. [2] غاية النهاية 1: 373 والنشر 1: 78 وهدية العارفين 1: 524 وعلوم القرآن 85. [3] المخطوطات المصورة 2: 93 و Broc S 2:214. وكشف 90، 1570 ودار الكتب 5: 139. [4] دار الكتب 5: 377.

اسم الکتاب : الاعلام للزركلي المؤلف : خير الدين الزركلي    الجزء : 3  صفحة : 314

الشيخ محمد محمد حامد الجرجاوي المراغي

المَرَاغي (1282 - بعد 1355 هـ = 1866 - بعد 1936 م) محمد بن محمد بن حامد الجرجاوي المراغي: مؤرخ أديب، من فقهاء المالكية، مصري. من علماء الأزهر. من أهل جرجا. له كتب، منها (شذا العرف الندي في ذكر تراجم بني عدي - خ) بخطه في دار الكتب (5801 تاريخ) و (فتح الوحيد بتاريخ علماء مراغة الصعيد - خ) بخطه، في دار الكتب (6541 ح تاريخ) كتب سنة 1355هـ و (البدر السافر - خ) أدب، بخطه في دار الكتب، و (وسيلة المجدين في شرح حديث التجديد وتراجم المجددين - خ) الثاني منه، في دار الكتب (328) و (مدارج الأشراف في ذكر من حل في سمهود من الأشراف - خ) بخطه، في دار الكتب، و (نور العيون في ذكر جرجا في عهد ثلاثة قرون - خ) و (رفع الجهالة والالتباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس - خ) و (بغية المقتدين - خ) شرح منظومة للسيوطي سماها (تحفة المهتدين) و (عقد الدرر - خ) منظومة عرّف نفسه في مطلعها بالمراغي، و (تعطير النواحي والأرجا بذكر من اشتهر من علماء وأعيان مدينة جرجا - خ) مجلدان، و (خلاصة تعطير النواحي والأرجا - خ) مختصر للذي قبله، و (نشر الإعلام - خ) في تحقيق جمع يد على أياد. وكتبه هذه كلها بخطه في دار الكتب والأزهرية بالقاهرة [1] . [1] انظر فهارس الأزهرية ودار الكتب 1: 121 و 2: 43، 175 و 4: 37 آداب اللغة، و 5: 60، 142، 170، 269، و 6: 201 و 7: 99، 126 و 8: 100، 165، 192، 228، 258، 273، 278، ومخطوطات المصطلح 1: 321.

اسم الکتاب : الاعلام للزركلي المؤلف : خير الدين الزركلي    الجزء : 7  صفحة : 81

الاشراف و العرب و هوارة و المماليك

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ