تم التعرف على الفرق بين دفاتر الترابيع ودفاتر التواريع ودفاتر التكاليف. عند قراءة القاموس الجغرافي للأستاذ محمد رمزي، إذا ذُكرت القرية في "تاريع" سنة .........، قد يُعتقد أحيانًا أنه خطأ مطبعي ويُقصد به "وردت في تاريخ" السنة.
السبت، 31 ديسمبر 2016
جرجا جمهورية الفوضى
جمهورية الفوضى : قصة انحسار الوطن و انكسار المواطن
بواسطة ياسر ثابترقم الصفحات : 145 , 146
الجمعة، 30 ديسمبر 2016
عمد و مشايخ و أعيان البلاد
نعم الجدود و لكن
بئس من ولدوا
-
غالبية عائلات العمد و عائلات الاعيان أسماء صنعها الاحتلال
-
كثيرا منهم كونوا لأنفسهم عائلات جديدة و أنسلخوا من عائلاتهم الأصلية
-
استولوا على أراضي أبناء قبيلتهم، ولم يكتفوا بذلك، بل استباحوا أراضي وأموال الناس.
بحثت في الكتب التى تتحدث عن كبار ملاك الأرضي الزراعية ، فلم أجد لمعظمهم أي ذكر، فمن أين حصلوا على الأراضي التى ادعوا ملكيتها ؟
يمكنك الاطلاع على الكتاب على هذا الرابط
https://siasabook.blogspot.com/2015/05/blog-post.html
-
يحاول بعضهم تحطيم كل من هو أفضل منهم ، و إعلاء النعرات القبلية بين الأهالي ( نظام فرق تسد )
كانوا يعمدون إلى اختطاف أبناء الشعب المصري لإجبارهم على الخدمة في صفوف الجيش الإنجليزي، كما كانوا يستولون على أموالهم لتمويله.
-
تزوج بعضهم من الغوازي بنات الغجر ، و الواقع يقول ان بعضهم استعمل أبناء الليل و ابناء الغجر كبلطجية لارهاب خصومهم
برغم من هذا النفور فكانت تحدث أحياناً علاقات تزاوج من بعض أعيان الريف أو الصعيد خصوصاً الهوارة و بين نسوة غجريات خصوصاً الغوازى .. ........
ان طلبات زواج الغازية ( مفرد غوازى أو الغوازى ) لشيخ القرية ليست نادرة وخاصة بالنسبة لعرب هوارة الذين يقطنون مصر العليا لانه يعتبر ذالك حقا شرعيا له ، .........
جدير بالذكر أن طوائف الحلب و الغجر كانت تحت المراقبة المباشرة من العمدة و شيخ البلد
قواعد مراقبة الغجر
على الرابط التالي
سرقوا أرضي ابناء قبيلتهم
سرقوا الأراضي من المزارعين
تم توزيع اراضي المصريين عليهم مجانا على هيئة هبات و عهدة
أو
اخذوها من المزارعين قهراً
كيف يتم اختيار عمد و مشايخ البلاد و اعضاء
المجالس النيابية؟
لو عايز تعرف نص القانون و لائحة تعين العمد و مشايخ البلاد سنة 1895 م
ادخل على الرابط التالى
تقلبَ الدهرُ وارتجَّتْ معالِمُهُ
وعزَّ في الناسِ وضيعٌ بلا سَنَدِ
وصارَ أهلُ الجهلِ في عزَّةٍ عَجبًا
وضاعَ ذو الفضلِ في التيهِ مُضطهَدِ
كم عاقلٍ باتَ في قهرٍ يُصارِعُهُ
وكم دنيءٍ غدا في الحكمِ مُنفَرِدِ
وكم شريفٍ توارى في محاجِرِهِ
يُبكيه جورُ زمانٍ جائرٍ نَكَدِ
دارَ الزمانُ، ولكنْ سوفَ ينقلبُ
فاللهُ أعدلُ في الأحكامِ والسُّنَدِ
---
الاعيان و اولاد الليل
ادخل على الرابط التالى
نعم الجدود ولكن *** بئس من ولدوا
الاشتراك في:
التعليقات (Atom)